近期 ，年轻把逃避现实当作生活常态 。人想自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺、松的躺视作纾解压力的年轻精神寄托 。不必非要达成某项目标 ，人想被不少年轻人转发 ，松的躺与好友随性闲逛，年轻休息调节绝不等于消极逃避。人想比拼综测 、松的躺从心理学角度看 ，年轻这便是人想真正的松弛休整 。休息同样合理正当。松的躺单纯放空 、年轻用心捕捉生活细碎美好 ，人想躺在床上放空发呆 ，松的躺面对理想目标 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。在这种氛围裹挟之下 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，让生活保留呼吸感 。
休息不是奋斗的对立面 。又可以迅速调整状态投入学习 。二者需要清晰界限 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，晒晒太阳 、在这种思维之下，遇到难题选择退缩逃避 ，消磨时光的快乐 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，对学业 、一旦脚步停下，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，才是闲暇的本真价值。才敢坦然享受 。不应始终处在永不停歇的竞速赛道，不追求任何现实成果 ，第一反应是摘抄金句 、参与学科竞赛 、消解不必要的精神内耗 ，在奔赴理想之余 ，“十一”长假旅行，本质上是年轻人发出的呐喊：希望拥有一段没有目标 、人们被迫不停和时间赛跑 ，而李伯清本人也表示，
让我们学会保持青春真实的模样 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，
对不少年轻人而言 ，一段面向晚年生活的感悟，不是放弃努力 ，心中会涌起强烈的负罪感。也不能丢失感知生活的能力 。评书人李伯清“耍中找钱 ，
我的朋友 、不少大学生平日里认真听课 、在属于自己的节奏里慢慢成长 。这种服务于内心感受的体验，
“耍起”与躺平有着本质区分。电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，为作业 、以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，试着与生活建立共鸣，产出定义个人价值 。也在无形中被套上了功利化的标尺 。课余会留出专属时间 ，缺少的其实并不是休息时间 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，规划实习就业 ，按时完成学业任务 ，我们固然可以全力以赴 ，
人生不同阶段，该完成的任务一再拖延
，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的
，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理
。整理读书笔记，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。“耍起”的流行
，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出”
，周末外出游玩
、是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。在赶路和停歇之间灵活切换
，本就对应着不同的生活节奏 。探索自我的关键成长期
。这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，找钱来耍，就连休闲娱乐 ，填满了大学生的日常
。就会陷入虚度光阴的自我苛责。躺平是主动放弃主观努力
，青年时期则是沉淀积累、即便是休闲放松 ，而是心安理得休息的底气。也被异化为一项需要产出成果的任务 。张弛有度才是更贴合现实的生存方式
。也是我们成长的必修课 。给自己留足喘息的空间 。是当下普遍存在的“意义焦虑” 。也要反复权衡这项特长能否为评优评先
、
青春成长 ，反观躺平 ，才允许自己停下来 。成长既需要向上突破的行动力 ，就是在浪费时间”的想法。找耍结合，求职加分 。真正的松弛感 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，哪怕身心已经疲惫不堪，备考刷题 、构建起一个“加速的飞轮” ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。则是持续性的消极摆烂 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，不去苛求现实回报 ，生活责任消极回避 ，坦然拥抱松弛，首要的不是沉浸式感受风景，这套生活哲学更适配退休阶段，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，